Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί· ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο που να νεκρωθεί.

Πέμπτη, 18 Σεπτεμβρίου 2014

ΑΥΤΟΝΟΜΟΙ ΠΕΙΡΑΙΑ ΝΕΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΣΕ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ / ΠΕΙΡΑΙΑ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (18/9/13)


Οι Αυτόνομοι Πειραιά επανέρχονται με δράσεις στις γειτονιές του Πειραιά/ Κερατσίνι. Ο Πειραιάς πλήττεται απ' την λαθρομετανάστευση και την εγκληματικότητα που προκαλούν οι λαθρομετανάστες.

Οι Αυτόνομοι Πειραιά
επέλεξαν συνειδητά να στηρίξουν με έργα κι όχι λόγια τους Ανένταχτους Μαιάνδριους Εθνικιστές γιατί απλούστατα αποτελούν την μοναδική μάχιμη οργάνωση που πράττει στο όνομα της ιδέας του ριζοσπαστικού εθνικισμού, σε αντίθεση με τους καναπεδάτους 'εθνικιστές' που αναλώνονται στο facebook και το twitter. Καλούμε τους Πειραιώτες ριζοσπάστες εθνικιστές να στηρίξουν έμπρακτα τον αγώνα μας. Ο λαός του Πειραιά τρέφει εθνικιστικά αισθήματα και συναισθήματα. Να ανακαταλάβουμε τις γειτονιές μας.


Οι αντιφασίστες μολονότι ανύπαρκτοι, παραμένουν ενοχλητικοί, προκαλώντας αηδία και μόνο με την εμετική ρητορική τους. Αριστεροί τσαρλατάνοι δεν πείθετε κανέναν. Βρωμάτε περισσότερο κι απ' τα λιμνάζοντα νερά στα οποία προσπαθείτε να βυθίσετε την τοπική κοινωνία.

Στο διάολο η κουλτούρα
του καναπέ, στο διάολο κι η κουλτούρα των αντεθνικών κινημάτων σας, στο διάολο κι οι κοπρίτες που το παίζουν 'εθνικιστές'.Εθνικισμός είναι να δίνεις το αίμα σου για την ιδέα. Μονάχα οι Εβραίοι ή όσοι έχουν τον Εβραίο μέσα τους δεν πεθαίνουν για ιδέες.

Εμείς είμαστε Έλληνες!


ΔΕΝ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ ΚΑΝΕΝΑΝ! ΕΛΛΗΝΑ, ΣΗΚΩ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΗΣΕ ΓΙΑ Ο,ΤΙ ΣΟΥ ΑΝΗΚΕΙ!











Παλαιότερη δράση



Υγ. Δεν σεβαστήκατε τους Δικούς μας Νεκρούς, δεν θα σεβαστούμε τους δικούς σας .....

ΑΥΤΟΝΟΜΟΙ ΠΕΙΡΑΙΑ / Κερατσίνι: Οπως τιμήσατε τους δικούς μας Νεκρούς ήρωες ......




Σε λίγο θα ανεβούν δράσεις που έγιναν σε Κερατσίνι και γύρω περιοχές λόγο της ''ημέρας'', όπως τιμήσατε Αντιφασιστικά τσουτσέκια τους δικούς μας Νεκρούς, σήμερα  τιμήσαμε και εμείς τον δικό σας ''φασιστοφάγο'' και κάτω απο την μύτη σας..... Καμία πρόκληση δεν θα μείνει χωρίς απάντηση ΠΟΥΘΕΝΑ.. Περισσότερα σε λίγο

ΚΑΙ Ο ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΕΣ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ

Τρίτη, 16 Σεπτεμβρίου 2014

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ, ΤΟ ΑΣΙΓΑΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ










Ορισμένοι διατείνονται πως ο εθνικισμός, με την μορφή που έχει λάβει έως σήμερα, έλκει την πολιτική καταγωγή του απ' την Γαλλική Επανάσταση. Η επιρροή του Διαφωτισμού ήτο καταλυτική. Οι εξαιρέσεις στην Ανατολική Κεντρική Ευρώπη όσο στα γερμανικά κράτη, αναμφίβολλα υπήρξαν, απορρίπτοντας την φιλελεύθερη-ορθολογιστική παράδοση και προτιμώντας την λαϊκή κοινότητα (Völkisch Community) όπου το φυλετικό συναίσθημα επικρατούσε του χαλκευμένου λόγου κι όπου οι ανάγκες του ατόμου συγχωνεύονταν με εκείνες του κράτους. Στη Γερμανία, ο ρομαντικός Johann Gottfried von Herder (1744-1803), φιλόσοφος και παράλληλα στενός φίλος του Goethe, αρνήθηκε τον οικουμενικό χαρακτήρα του ανθρώπου κι επέμεινε στην μοναδικότητα του λαού (Volk) ή του πολιτισμού. Ο Ορθολογισμός, καταπώς υποστήριξε, αντιβαίνει στο γερμανικό πνεύμα. Ο Herder ήτο μαθητής του Kant. Γνώρισε τους Εγκυκλοπαιδιστές αλλά δεν προσχώρησε στον Διαφωτισμό. Θεωρείται ένας απ' τους πατέρες του γερμανικού ρομαντισμού, ενός ρομαντισμού που γέννησε τον πλέον καθάριο εθνικισμό. Τον εθνικισμό της ανιδιοτέλειας, της θυσίας, της υπέρβασης, της θέλησης της δύναμης εντός του αγώνα. Δεν έλειψαν βέβαια και οι περιπτώσεις των Ευρωπαίων με εθνικιστικές απόψεις, οι οποίοι μοιράζονταν παρόμοιες σκέψεις ως προς μία ομοσπονδιακή ένωση των εθνών της Ευρώπης, ενώ συνέδραμαν αποφασιστικά στις εξεγέρσεις που έλαβαν χώρα μεταξύ των ετών 1815-1840 στην Ιταλία, την Ισπανία και την Ελλάδα. Οι ιδέες αυτές απέκτησαν έρεισμα επιτυχίας το 1830 στην Ελλάδα, όπου υπεγράφη το Πρωτόκολλο της ανεξαρτησίας του ελληνικού κράτους (γνωστό κι ως Πρωτόκολλο του Λονδίνου του 1830) απ'  τις Αγγλία, Γαλλία και Ρωσία στις 3 Φεβρουαρίου του 1830. Ήτο η πρώτη επίσημη, διεθνής διπλωματική πράξη που αναγνώριζε την Ελλάδα-τύποις-ως κυρίαρχο κι ανεξάρτητο κράτος, το οποίο θα επεκτεινόταν τότε στα νότια της συνοριακής γραμμής που όριζαν οι ποταμοί Αχελώος και Σπερχειός. Ο πρώτος κυβερνήτης του νεοσύστατου ελληνικού κράτους υπήρξε ο Ιωάννης Καποδίστριας. Ωστόσο στη Συνθήκη οριζόταν ότι πολίτευμα του ελληνικού κράτους θα ήτο η μοναρχία κι έτσι για τη θέση του μονάρχη οι συμβαλλόμενες χώρες επέλεξαν τον πρίγκιπα Λεοπόλδο του Σαξ Κόμπουργκ (μετέπειτα Βασιλιά του Βελγίου), ο οποίος παρά ταύτα δεν απεδέχθη. Στη θέση του οι Μεγάλες Δυνάμεις απέστειλαν το 1833 τον 17χρονο πρίγκηπα Όθωνα της Βαυαρίας.




Ωστόσο, το όραμα της εθνικής ανεξαρτησίας και της αυτοδιάθεσης δεν έσβησε στην Ευρώπη. Το 1848, η εργατική επανάσταση στη Γαλλία, η οποία ανάγκασε την παραίτηση του βασιλιά Louis-Philippe (1830-1848), διέγειρε τους πόθους των εθνικιστών παντού, ενώ αποτέλεσε τον κινητήριο μοχλό για έναν νέο γύρο εθνικιστικών εξεγέρσεων. Οι Γερμανικές επαναστάσεις μεταξύ των ετών 1848-1849 είναι μια βίαιη εποχή της Γερμανικής ιστορίας που ξεκίνησε τον Μάρτιο του 1848. Οι επαναστάσεις έλαβαν μέρος στο έδαφος της Γερμανικής Ομοσπονδίας αλλά και πέρα απ' τα σύνορά της στα εδάφη των δύο ισχυρότερων αλλά και αντιτιθέμενων δυνάμεων της Αυστρίας και της Πρωσίας. Το 1848 ήτο ένα έτος σημαδιακό, καθώς οι εξεγέρσεις ξέσπασαν σε Παρίσι, Δρέσδη, Πράγα. Οι Ευρωπαϊκές Επαναστάσεις του 1848, επίσης γνωστές ως 'Άνοιξη των Εθνών', 'Άνοιξη των Λαών' ή 'Έτος της Επανάστασης', ονομάζεται μία σειρά κοινωνικοοικονομικών εξελίξεων και φιλελεύθερων πολιτικών ανακατατάξεων σ' ολόκληρη την Ευρώπη. Πολλοί ιστορικοί τις περιγράφουν ως ένα επαναστατικό κύμα, μία περίοδο αναταραχών που πυροδοτήθηκε στην Γαλλία, με τη Γαλλική Επανάσταση του 1848 και εξαπλώθηκε στην υπόλοιπη Ευρώπη. Στη Βόννη έδρασε ο Carl Schurz (1829–1906), ένας ριζοσπάστης φοιτητής που είχε εμπνευστεί απ' τον Gottfried Kinkel, αυτοεξόριστος στην Ελβετία εξαιτίας της συμμετοχής του στον επαναστατικό στρατό που αντιτίθετο στους Πρώσσους, ο οποίος ήτο σφοδρός υπέρμαχος της εθνικής εξέγερσης. Το 1848 η εθνική επανάσταση εξαπλώθηκε σ' ολόκληρη την Ευρώπη. Στην Ιταλία, ο εθνικιστής Giuseppe Mazzini (1805-1872) απάντησε στην εξέγερση του Παρισιού με το γράψιμο ανατρεπτικών άρθρων που αποσκοπούσαν στην πολιτική υποκίνηση των ιταλικών μαζών. Ο  Mazzini διεκήρυττε πως άπαντες έπρεπε ν' αντιταχθούν σε κάθε προνόμιο που δεν ήτο παρά μία ανέξοδη παραχώρηση της εξουσίας σε κάθε ευρωπαϊκή πατρίδα. Ο ίδιος συνέβαλε σημαντικά στην ανατροπή της αυστριακής επικυριαρχίας πάνω στην Ιταλία (1844-1858). Ο Mazzini αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα ριζοσπάστη εθνικιστή που πέρασε απ' την πολιτική προπαγάνδα στον πολιτικό ακτιβισμό. Ήτο ένας ριζοσπάστης εθνικιστής της εποχής. Η εθνική επανάσταση δεν επέτυχε τον σκοπό της τόσο στο Παρίσι, όσο στην Γερμανία και στην Ιταλία κι η αντίδραση επανέκτησε εκ νέου τον έλεγχο. Ο εθνικιστικός ξεσηκωμός ήλθε εκ νέου στο προσκήνιο των αγώνων με τον Giuseppe Garibaldi (1807–1882), ο οποίος ηγήθηκε ενός σώματος εθνικιστών ανταρτών εναντίον της Αυστρίας. Η γερμανική αυτοκρατορία πήρε σάρκα κι οστά το 1870, μετά απ' τον νικηφόρο πόλεμο εναντίον της Γαλλίας που οδήγησε σ' ένα αυξημένο αίσθημα των Τευτόνων περί του μεγαλείο και της υπεροχής τους έναντι των υπόλοιπων Ευρωπαίων. Ο ριζοσπαστικός εθνικισμός αντικαταστάθηκε απ' τον συντηρητικό εθνικισμό. Το νέο γερμανικό κράτος αγκάλιασε την ιδέα του γερμανικού πεπρωμένου που μετεξελίχθηκε στην θεωρία του ζωτικού χώρου.





Μεταξύ 1845-1849, ο πολιτικός ριζοσπαστισμός έκανε την εμφάνισή του στην Ιρλανδία. Ήτο μία συνέπεια του περίφημου Μεγάλου Λιμού της πατάτας που οφείλετο στην εσκεμμένη αδράνεια της βρετανικής κυβέρνησης να ταΐσει τον πεινασμένο λαό της Ιρλανδίας. Το καλοκαίρι του 1848, οι Ιρλανδοί Ρεπουμπλικάνοι Εθνικιστές (Δημοκρατικοί) επιχείρησαν μία επανάσταση ενάντια στην Αγγλία. Η εξέγερση απέτυχε, ωστόσο η πείρα που απέκτησαν απ' την απόπειρα όξυνε την ριζοσπαστική διάθεση, οδηγώντας στο Κίνημα των λεγόμενων Fenians του 1858. Το 1873 οι Fenians εξελίχθηκαν στην Ιρλανδική Δημοκρατική Αδελφότητα, έπειτα στους Ιρλανδούς Εθελοντές και το 1919 στον Ιρλανδικό Δημοκρατικό Στρατό. Ο τελευταίος έταξε σκοπό της ύπαρξής του την αποτίναξη του βρετανικού ζυγού και την ανεξαρτησία της Ιρλανδίας. Στις αρχές του 1970, ο IRA κατόπιν αιματηρών αγώνων επέτυχε την εθνική ανεξαρτησία, βασιζόμενος στις τρομοκρατικές ενέργειες εναντίον βρετανικών στόχων. Το πολιτικό κόμμα Sinn Fein, ο πολιτικός βραχίονας του IRA, πίεζε στο πλαίσιο της νομιμότητας υπέρ του αγώνα του IRA εναντίον των Βρετανών κατακτητών. O 'Real IRA' (RIRA), μία φράξια 'ακραίων λύσεων' που ξεπήδησε μέσα απ' τις τάξεις του IRA πραγματοποίησε σειρά από βομβιστικές επιθέσεις εναντίον της πόλης Omagh (15/8/1998). Λέγεται ότι μία εγγενής αδυναμία αυτού καθαυτού του εθνικιστικού και όχι μόνο εξτρεμισμού είναι η τάση του διαχωρισμού σε 'αυτοί κι εμείς' ή 'αυτοί ή εμείς', μία διαδικασία που οι μεταμοντέρνοι στοχαστές αποκαλούν 'Othering' (διαφορισμός), μία έννοια με περίοπτη θέση στην φιλοσοφία και τις πολιτικές επιστήμες. Μετά την Παρισινή Κομμούνα του 1871 η προδιάθεση αυτή ανάγκασε τις κυβερνήσεις να συνδέσουν την εθνική υπερηφάνεια με μιλιταριστικές στόχους, οδηγώντας τον Ιούνιο του 1914 στη δολοφονία του κληρονόμου του θρόνου της Αυστροουγγαρίας Αρχιδούκα Φερδινάνδου από Σέρβους ριζοσπάστες εθνικιστές.



Περισσότερα στον σύνδεσμο: http://maiandrioi.blogspot.gr/2014/04/blog-post_23.html




Η δολοφονία αυτή προκάλεσε το ξέσπασμα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, ενώ αποτελεί δίχως αντίρρηση πρωτοφανή πράξη πολιτικού εθνικιστικού ριζοσπαστισμού. Η απίστευτη σκληρότητα του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ο πόλεμος των χαρακωμάτων, οι φρικτές συνέπειες του βιοχημικού αερίου μουστάρδας και το κόστος σε ζωές συνέβαλαν, ώστε οι διανοούμενοι να χάσουν την πίστη τους στην ιδέα της προόδου και να εγκαταλείψουν τις φιλελεύθερες ιδέες τους και ν' ασπαστούν ολοκληρωτικές ιδέες. Οι περιπτώσεις των διακεκριμένων διανοούμενων που ασπάστηκαν τις ριζοσπαστικές εθνικιστικές ιδέες είναι πολλές. Για ν' αντιληφθείτε την φρικαλεότητα του πολέμου αρκεί να λάβετε υπ' όψιν σας ότι το αέριο μουστάρδας επιφέρει βαριά εγκαύματα στη βουβωνική χώρα και τις μασχάλες, καίει τα μάτια και τους πνεύμονες. Το αέριο μουστάρδας χρησιμοποιήθηκε στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο κι απ' το Ιράκ εναντίον του Ιράν στον μεταξύ τους πόλεμο. Είναι άχρωμο-άοσμο υγρό στην καθαρή του μορφή, καφέ αέριο που μυρίζει σκόρδο όταν αναμειγνύεται με άλλα χημικά. Επιφέρει κνησμό, δάκρυα, κάψιμο στους πνεύμονες, επώδυνες φλύκταινες σ' όλο το σώμα όταν εισπνέεται, χρόνιες βλάβες στους πνεύμονες, τυφλωση, καρκίνο.





Ο φασισμός κι ο κομμουνισμός ανδρώθηκαν πολιτικά για να γεμίσουν το υπάρχον κενό κι ένα νέο είδος ριζοσπαστισμού έλαβε σάρκα κι οστά. Στη Σοβιετική Ρωσία, η διαδικασία αυτή ξεκίνησε με τον Λένιν (1870-1924) που ίδρυσε την πρώτη ολοκληρωτική δικτατορία (του προλεταριάτου) το 1917. Το 1922 ο Μουσολίνι (1883-1945) κατέλαβε την εξουσία στην Ιταλία και σχημάτισε την πρώτη φασιστική κυβέρνηση. Στη Γερμανία, η μαχητικότητα σε συνδυασμό με την λατρεία του φυλετικού κράτους κι η εκλογή του Χίτλερ το 1933 έδωσαν σάρκα κι οστά σ' αυτό που πρεσβεύει ο Εθνικοσοσιαλισμός. Τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ατομική ελευθερία κι η κοινωνική δικαιοσύνη έστρωσαν το έδαφος στις καταχρήσεις, την υποχρεωτική εργασία και την πολιτική τρομοκρατία. Απ' την άποψη της παράτολμης βίας και της πρόκλησης έναντι της συμβατικής σκέψης, ο ολοκληρωτισμός αυτός καθαυτός αποδείχθηκε καθ' ολοκληρίαν τόσο ριζοσπαστικό κίνημα όσο οποιαδήποτε άλλο πολιτικό κίνημα στην ιστορία. Κορυφώθηκε μεταξύ 1927-1953, ιδιαίτερα με το καθεστώς του Ιωσήφ Στάλιν (1879-1953).




Καιρός για δραστικές εθνικιστικές λύσεις κι όχι για υπαναχωρήσεις ενώπιον των παραπλανητικών παραχωρήσεων από μέρους της εξουσίας. Η εξουσία δεν παραχωρεί τίποτα που να μην ανήκει στον λαό. Όλες οι κυβερνήσεις ψεύδονται, όλες οι κυβερνήσεις εξαπατούν τον λαό. Έως την ανάδυση της γνήσιας λαϊκής εξουσίας ο πόλεμος που προτάσσει ο ριζοσπαστικός εθνικιστικός αγώνας ως θεμέλιο της ανθρώπινης ύπαρξης και της ελευθερίας των εθνών δεν πρέπει να σταματήσει ποτέ.
Το τίμημα της ελευθερίας πληρώνεται με αίμα. Εκατέρωθεν. Μπροστά στο μοναδικό διακύβευμα που δεν είναι άλλο απ' το 'Ελευθερία ή Θάνατος', πάντοτε θα επιλέγουμε το δεύτερο σκέλος εν ονόματι του πρώτου. Ο θάνατος είναι προτιμότερος απ' την ανελευθερία. Ο ριζοσπαστικός εθνικισμός στον ελλαδικό χώρο μετράει ήδη σημαντικές νίκες έναντι του εχθρού. Ας τις πολλαπλασιάσουμε με προοδευτικούς ρυθμούς. Πιστέψτε στην φωτιά του ριζοσπαστικού αγώνα. Μονάχα αυτή μπορεί να γίνει πυρκαγιά περνώντας απ' τις πυρωμένες ψυχές στα θεμέλια του σαθρού αυτού συστήματος της ανθρώπινης εκδούλευσης.




Μία δράκα αποφασισμένων αγωνιστών επέτυχαν να γονάτισουν το αντιφασιστικό υποστύλωμα του αντεθνικού κράτους. Επέτυχαν να τρέψουν σε άτακτη φυγή τους αντιφασίστες υπαλλήλους της εξουσίας. Επέτυχαν να αναμετρηθούν με αριθμητικά υπέρτερες δυνάμεις εγκληματιών. Σε ολόκληρη την Ελλάδα η γαλανόμαυρη σημαία κυματίζει στην ψυχή κάθε ριζοσπάστη εθνικιστή.

Δευτέρα, 15 Σεπτεμβρίου 2014

Αυτόνομες Ελληνικές Ζώνες: Ο Μόνος Ρατσισμός είναι αυτός εναντίον των Ελλήνων ...


Η ΤΑΞΙΣ ΠΡΟΗΛΘΕ ΑΠ' ΤΟ ΧΑΟΣ







Μη σκιάζεστε στα σκότη! Η λευθεριά // σαν της αυγής το φεγγοβόλο αστέρι // της νύχτας το ξημέρωμα θα φέρει. (Ιωάννης Πολέμης)



Ο John Lennon των 'Beatles' είχε γράψει πως: 'Είμαστε πιο δημοφιλείς από τον Ιησού Χριστό τώρα. Δεν ξέρω ποιο θα φύγει πρώτα. Το ροκ εν ρολ ή ο χριστιανισμός'. Πολλοί άνθρωποι αναρωτιούνται αν η Αδελφότητα-σύμφωνα με την πεποίθηση πολλών ερευνητών και μελετητών ότι μία σατανική Αδελφότητα κυβερνάει τον πλανήτη Γη-θα παίξει το τελευταίο της χαρτί μέσω της απειλής μίας εξωγήινης επεμβάσεως. Όπως και να έχει η ιστορία, ο αέναος σκοπός της άρχουσας τάξεως είναι ο συγκεντρωτισμός της εξουσίας μέσω της διεθνοποιήσεώς της. Για να γίνει αντιληπτή η διαδικασία αυτή πρέπει άπαντες να κατανοήσετε το μότο 'Η Τάξις προήλθε απ' το Χάος', το οποίο εκφέρεται στην λατινική ως 'Ordo ab Chao', το οποίο άλλωστε αποτελεί το μότο των Μασόνων 33ου βαθμού. Το βιβλίο 'Προς μια παγκόσμια δικτατορία' του Gary H. Kah (εκδόσεις Στερέωμα) περιγράφει το μυστικό σχέδιο για την παγκόσμια δικτατορία. Με λίγα λόγια περιγράφει το σχέδιο που αποσκοπεί στην ολοκληρωτική υποδούλωση της ανθρωπότητος. Ο 'Αρχαίος κι Αποδεδεγμένος Σκωτικός Τύπος' του Ελευθεροτεκτονισμού, κοινά γνωστός ως 'Σκωτικός Τύπος' (Scottish Rite), είναι μία σειρά προοδευτικών βαθμών (απ' τον 4ο έως τον 33ο βαθμό) και λειτουργεί υπό τον έλεγχο του Υπάτου Συμβουλίου. Ο Σκωτικός Τύπος αναπτύσσει τις ηθικές διδασκαλίες και την φιλοσοφία της 'Συμβολικής Στοάς.' Ο όρκος των Μασόνων 33ου βαθμού έχει κυκλοφορήσει στο διαδίκτυο ως ο Όρκος των Ναιτών Ιπποτών των Μασονικών Ταγμάτων' προς τον Σατανά. Στο έργο 'Locked Keys of Freemasonry', του Manly Hall  αναφέρονται τα εξής: Όταν ο Μασόνος καταλάβει ότι το μυστικό της επιτυχίας είναι η σωστή χρησιμοποίηση της ζωτικής ενέργειας, τότε έχει κατανοήσει το μυστικό της τέχνης του: 'Οι μεγάλες δυνάμεις του Εωσφόρου είναι στα χέρια του και προτού προχωρήσει μπροστά πρέπει ν’ αποδείξει ότι ξέρει να χρησιμοποιεί καλά αυτή την ενέργεια'. Αδωνάι είναι μια ονομασία που έχουν δώσει οι μασόνοι στον Θεό για εμπαιγμό.




Οι μυστικές εταιρείες μετέρχονται το 'Ordo Ab Chao'. Οι ημερήσιες διατάξεις σχεδιάζονται, ώστε ν' αποφέρουν περισσότερη δύναμη στους ήδη κατέχοντες την ισχύ υπό την μορφή εξουσίας. Το χάος δημιουργείται και τα ενδιάμεσα καταστρέφονται-μετατρέπονται μεταφυσικά σε στάχτη. Εξ ου ο μύθος του αναγεννώμενου απ' τις στάχτες του, Φοίνικα, ένα σύμβολο που χρησιμοποιείται ευρέως απ' τους θιασώτες της νέας αναρχίας που επικαλούνται αποκλειστικά το χάος για την ανάδυση μίας νέας ζωής. Στο σημείο αυτό αρχίζουν οι κραυγές των ανθρώπων για την εξεύρεση λύσεων. Είναι το στάδιο όπου η κοινωνία εξωθείται στην ψήφιση κοσμικών νόμων για την υποτιθέμενη εξομάλυνση των κοινωνικών σχέσεων, ενώ αυτό που επιτυγχάνεται είναι κάποιοι ελάχιστοι 'πεφωτισμένοι' να καταδυναστεύσουν τους υπόλοιπους πολλούς 'αμύητους' ανθρώπους. Αυτοί οι κοσμικοί νόμοι δεν θα ψηφίζονταν ποτέ αν δεν υπήρχε το προκληθέν χάος. Όλα είναι ενέργεια και κάποιοι ασεβείς διαχειρίζονται αυτή την ενέργεια σε βάρος της ανθρωπότητος κι επ' ωφελεία των ιδίων. Ο James Arthur περιγράφει στο έργο του 'Mushrooms and Mankind' την διαδικασία αυτή ως εξής: 'Η Τάξις βασιλεύει, μέσω της εξαπατήσεως των μαζών, ενώ έχουν επιτευχθεί όλοι οι σκοποί της ατζέντα'.



Η ονομασία Σκωτικός ή Σκωτία προέρχεται απ' την λατινική και με τη σειρά της απ' την ελληνική λέξη 'σκότος', απ' την απόκρυψη του φωτός στην αλληλοδιαδοχή τους. Στην αρχαία Αίγυπτο υπήρχε ένα ιερό της θεότητος Venus Scotia και λέγεται ότι η ονομασία της Σκωτίας προέρχεται απ' την Αιγύπτια Φαραωνική Βασίλισσα Scota. Scota είναι η ονομασία-σύμφωνα με την Ιρλανδική-Κέλτικη και Σκωτική μυθολογία-που εδόθη σε δύο μυθολογικές θυγετέρες δύο φαραωνικών βασιλέων. Ο Ουίλλιαμ Σαίξπηρ αποκάλεσε τον Σατανά 'πρίγκιπα του σκότους'. Ο Victor Hugo συνέγραψε την ποιητική συλλογή 'Το Τέλος του Σατανά'. Η ορθόδοξη χριστιανική παράδοση τον αποκαλεί 'άρχοντα του σκότους'. Στο βιβλίο της Γενέσεως αναφέρονται τα εξής: Γεν. 1,2 ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος. (=Η γη ήτο αόρατος, αδιαμόρφωτος και απρόσφορος δια τον ζωϊκόν και φυτικόν κόσμον· σκοτάδι δε ηπλώνετο επάνω από τα ύδατα που την εσκέπαζον, το δε ζωοποιόν Πανάγιον Πνεύμα εφέρετο επάνω από τα ύδατα και περιέβαλλεν αυτήν). Γεν. 1,3 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτω φῶς· καὶ ἐγένετο φῶς. (=Και είπεν ο Θεός· 'να γίνη φως επί της γης'· και έγινε φως). Γεν. 1,4 καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς, ὅτι καλόν· καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους. (=Και είδεν ο παντογνώστης Θεός το φως ότι είναι καλόν και σκόπιμον· και εχώρισεν ο Θεός το σκότος από το φως). Μ' άλλα λόγια σκότος καλείται από θρησκευτικής απόψεως η ανυπαρξία, η κατάσταση πριν απ' τη δημιουργία.



Ο διάσημος σκοτεινός ποιητής και καλλιτέχνης William Blake αναπαρέστησε με σκηνές το ποίημα του John Milton 'Paradise Lost'. Το σημαντικότατο αυτό πολύστιχο έπος του Milton αρχικά ήτο χωρισμένο σε 10 άσματα και στη συνέχεια σε 12. Στο 1ο Άσμα, που βρίσκεται μεταφρασμένο σ' αυτόν τον τόμο, τραγουδιέται απ' τον τυφλό ραψωδό η παρακοή του Πρωτόπλαστου κι ο διωγμός του απ' τον παράδεισο, που του τον είχε τάξει σαν μόνιμη κατοικία ο Θεός. Κατόπιν ο ποιητής ιστορεί την αιτία της πτώσης του Πρωτόπλαστου, που προήλθε απ' την πλάνη της Εύας απ' τον Σατανά. Στους πρώτους στίχους του τραγουδιού ο ποιητής δίνει πάρα πολλά μέρη της Βιβλικής Γενέσεως, σε υπέροχες πραγματικά εικόνες. Περιγράφεται ολόκληρη η αποστασία του Σατανά, η πτώση του στα κατάβαθα της Κολάσεως και τα σχέδια που κατέστρωσε μαζί με τον υπαρχηγό του, τον Βεελζεβούλ, και τους άλλους συντρόφους του. Εικονίζεται ο μεγαλοπρεπής τύπος του Σατανά επαναστάτη, που ανήκει αναμφισβήτητα στη μεγάλη ποιητική διάνοια του Milton κι είναι μία απ'  τις ωραιότερες δημιουργίες που υπάρχουν μέσα σε ολόκληρο το έπος. Το 1o Άσμα τελειώνει με τη δημιουργία ενός μεγαλόπρεπου παλατιού, με σατανικά ολότελα μέσα, όπου αρχίζει η συνεδρίαση των δαιμόνων, σαν να ήτo μέσα σε κονκλάβιο, πράγμα που αφήνει υπαινιγμούς για τα κονκλάβια των καθολικών Καρδιναλίων. Στους 798 στίχους του 1ου Βιβλίου εντοπίζονται πολλές μιμήσεις και επιδράσεις. Οι σπουδαιότερες προέρχονται απ' τη Γραφή, τους αρχαίους Έλληνες κλασικούς, τους Ρωμαίους κι Ιταλούς κλασικούς, τους Πατέρες της Εκκλησίας, τους συγγραφείς της Αναγεννήσεως κι ειδικότερα απ' τον Δάντη και τη Νωρική μυθολογία. Ο 'Χαμένος Παράδεισος' είναι ένα απ' τα τελευταία έπη, με την κυριολεκτική σημασία του όρου, με θέματα την πτώση του ανθρώπου, το καλό και το κακό, τον ορθό λόγο, την ελεύθερη βούληση, το αυτεξούσιο του ανθρώπου και την εξουσία του. Μ' αυτό ο Milton κέρδισε την αθανασία όπως είχε φιλοδοξήσει.



Έχει επικρατήσει, σε διάφορους κύκλους, η άποψις ότι η Σκωτία είναι η Χώρα των Ελλήνων. Αυτή η άποψις στηρίζεται απ' το γεγονός ότι οι Μινωίτες κι οι Μυκηναίοι έψαχναν να βρουν κασσίτερο και τον βρήκαν σε μεγάλη ποσότητα στα νησιά βόρεια των Ηρακλείδων Στηλών. Αυτά τα νησιά ονόμασαν Κασσιτερίδες Νήσους. Οι Έλληνες φτάνοντας εκεί, στο νότιο-δυτικό μέρος της Αγγλίας τους έπιανε πάντα δυνατός αέρας, κι έτσι ονομάσαν την χερσόνησο 'Κέρας του Αιόλου'. Όταν οι Ρωμαίοι μετέπειτα είχαν την κυριαρχία της περιοχής, έδωσαν το ίδιο όνομα στην περιοχή, με την διαφορά ότι οι Ρωμαίοι το κέρατο το λένε horn (Horn-Aiolou). Από εκεί με λίγη παραφθορά, Corn-Αιόλη, -Cοrn-oυάλη, έφτασε σ' εμάς σήμερα να λέγεται Cornwall (Κορνουάλη). Πιο επάνω την Σκωτία οι Έλληνες την ονομάσαν έτσι από την ομίχλη και το σκότος που επικρατούσε. Είναι γεγονός ότι Σκωτσέζοι κι Ιρλανδοί θεωρούν στη βάση της μυθολογίας τους, δηλαδή προγόνους τους, τους Μυκηναίους. Το 1991 στις εκβολές του ποταμού Έμς στο κόλπο του Μπίγκσμπερυ–Νότια Αγγλία-ανακαλύφθηκαν τα απομεινάρια ενός ναυαγίου το οποίο μετέφερε ράβδους Κασσιτερίτη. Η χρονολόγηση με τη μέθοδο Άνθρακα-14 προσέγγισε τη χρονολογία στο 4.000 π.Χ περίπου. Μινωικές επιγραφές της 2ης Χιλιετηρίδας έχουν κατά καιρούς ανεβρεθεί απ' την Ανατολία και την Ιβηρική Χερσόνησο, έως και το ακρωτήρι Μέτκαλφ στις Ανατολικές ακτές των Ηνωμένων Πολιτειών. Ο Άγγλος Καθηγητής Barry Cunliffe υποστηρίζει ότι το εμπόριο ήλεκτρου ήτο πολύ κοινό μεταξύ των Βόρειων λαών και των Ελλήνων ήδη από το 2.000 π.Χ και σ' αυτό συνηγορούν πολυάριθμα ευρήματα απ' το Γουέσσεξ της Αγγλίας, τις Μυκηναϊκές πόλεις και στις ακτές τις Γαλλίας και Γερμανίας. Ο Ησίοδος στην Θεογονία του γράφει: 'Πρώτον εγεννήθη το Χάος, Έπειτα η Γη, Ύστερον τα Τάρταρα και Τέλος ο Έρως ο παλαιός λεγόμενος κι όχι ο υιός της Αφροδίτης'. Αυτές τις τέσσαρες αρχές αναφέρει ως αυτογεννήτους, κι όχι ότι εγεννήθη η μία απ' την άλλη. Αυτές δεν τις δημιούργησε κάποιος Γιαχβέ, καταπώς υποστηρίζει η Ιουδαϊκή Θεολογία. Με το Χάος εννοεί το Σκότος (τον Αιθέρα), το οποίον εκάλυπτε το κενόν προ της διακοσμήσεως, δηλαδή της δημιουργίας του κόσμου. Το Χάος εγέννησε το Έρεβος και τη Νύχτα, το καταχθόνιον σκότος των αρχαίων Ελλήνων. Ο Ησίοδος δεν εννοεί Χάος μόνον το Σκότος που κυριαρχεί στον κενό χώρο του σύμπαντος, αλλά και τον ενεργειακόν εκείνον χώρον που ύλη κι ενέργεια βρίσκονται εν δυνάμει και σε αταξία (δεν έχουν πάρει μορφή). Κατά τον κορυφαίο φυσικό-χημικό Prigozhin το Χάος έχει την ικανότητα ν' αυτοοργανώνεται και να παράγει νέες ουσίες και νέες καταστάσεις που ο άνθρωπος δεν είναι εις θέσιν να προβλέψει. Τούτο σημαίνει ότι το Χάος δεν είναι στατικό, αλλά δυναμικό και δημιουργός των πάντων.




Το Σύμπαν κινείται διαρκώς προς την αποσύνθεση. Εξ ου 'τα πάντα ρει' του 'σκοτεινού' Ηράκλειτου. Στις ημέρες μας είναι γνωστή η θεωρία της 'Απροσδιοριστίας ή της Αβεβαιότητος' ('Das Unschärfeprinzip') που διετυπώθη απ' τον Werner Heisenberg το 1927. Εν αντιθέσει με την αρχή της αιτιοκρατίας, σύμφωνα με την αρχή της απροσδιοριστίας υπάρχουν γεγονότα των οποίων η εκδήλωση δεν υπαγορεύεται από κάποια αιτία. Η αιτιοκρατία ή ντετερμινισμός ανάγεται στις αρχικές ιδέες που απαντώνται στους ατομικούς φιλόσοφους (Αριστοτέλης 'Περί ζώων γενέσεως΄, 789β 2), στους Επικούρειους και τον Λουκρήτιο (De rerum naturae). Στη σύγχρονη φιλοσοφική σκέψη η αιτιοκρατία συνδέεται με τη σκέψη διανοητών όπως είναι οι Φράνσις Μπέικον, ο Γαλιλαίος, ο Καρτέσιος, ο Νεύτων, ο Λομονόσοφ, ο Λαπλάς, ο Σπινόζα κι οι Γάλλοι υλιστές του 18ου αιώνος. Για παράδειγμα ο μαρξισμός στηρίχθηκε στον οικονομικό ντετερμινισμό. Ο μηχανιστικός κι αφηρημένος χαρακτήρας των εν λόγω περί αιτιοκρατίας αντιλήψεων εκφράζεται με την απολυτοποίηση της μορφής της αιτιοκρατίας, την ταύτιση της αιτιοκρατίας με την αναγκαιότητα και την απόρριψη του αντικειμενικού χαρακτήρα της τυχαιότητος.  Δεν μπορεί να υπάρξει χάος δίχως τάξη κι αντίστροφα. Όπως δίχως το σκότος δεν μπορεί να υπάρξει φως κι αντίστροφα. Είναι αυτό που πραγματεύεται το κινηματογραφικό φίλμ 'As Above, So Below' (2014). Άλλως το δόγμα του αποκρυφισμού 'Όπως ψηλά, έτσι και χαμηλά'.




Εν αντιθέσει προς τον Θεό, τον Ανώτατο Άρχοντα του Σύμπαντος, τον Δημιουργό του Κόσμου, οι Μεγάλοι Αρχιτέκτονες του Χάους (έδρα των οποίων είναι η κόλαση ή η όαση των ψευδαισθήσεων) μετατρέπονται στους Αφέντες της Τάξεως (υποσχόμενοι τον επίγειο παράδεισο). Αυτή την θέση μετέρχονται οι διάφοροι 'Πεφωτισμένοι' για να κυριαρχήσουν επί της γης. Η προέλευσή της θέσεως αυτής ανάγεται στο λατινικό 'fiat lux' που με τη σειρά του προέρχεται απ' το ελληνικό 'γενηθήτω φῶς' που αναφέρεται στο βιβλίο της Γενέσεως, όπως προαναφέραμε. Η μάχη μεταξύ Χάους και Φωτός είναι αέναη. Ό,τι αντιλαμβανόσαστε δια των αισθήσεων ως διάσπαρτα κομμάτια αυτής της μάχης είναι η αντικειμενική πραγματικότητα.


'Το χάος γεννάει την τάξη', καταπώς είπε ο μεγάλος Νίτσε...

Παρασκευή, 12 Σεπτεμβρίου 2014

ΞΗΛΩΜΑ ΕΜΕΤΙΚΟΥ ΠΑΝΟ (Τ)ΣΥ.ΡΙΖ.Α ΑΠΟ ΠΛΑΤΕΙΑ ΓΚΥΖΗ



Αυτή η δράση είναι Αφιερωμένη στο (Τ)Συριζα Καλαμαριάς και στην Πρεζοφωλιά Στρούγκα στην Νεα Φιλαδέλφεια και η ευχή μας ειναι μονο μια εις το επανιδείν καθίκια