Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί· ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο που να νεκρωθεί.

Πέμπτη, 11 Φεβρουαρίου 2016

Μαχητικός Πυρήνας Μακεδονίας:Aνακοίνωση - απάντηση για ψευδή ανακοίνωση στην Θεσσαλονίκη





Eκτος απο χέστες είστε και ΨΕΥΤΕΣ... Σαν ΑΜΕ και ειδικα απο την Μακεδονία ΔΙΑΨΕΥΔΟΥΜΕ αυτη την είδηση... ΠΟΤΕ ΜΑ ΠΟΤΕ ΜΕΛΟΣ ΜΑΣ δεν ΄΄πιάστηκε΄΄ απο Αναρχικούς κοπρίτες...

Και ειδικά το καταστατικό μας σαν οργάνωση ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ μέλος της οργάνωσης μας να είναι ή και να ήταν μέλος άλλης οργάνωσης και ειδικά ΚΟΜΜΑΤΟΣ το είπαμε και στις 2 συνεντευξεις που δώσαμε στον Ελεύθερο τύπο και το λέμε απο το 2009, τώρα το παιδί που πιάσατε ΠΟΤΕ δεν έκανε δράσεις για τους ΑΜΕ ούτε καν τον ξέρουμε...

Μπορείτε να λέτε ότι πιάσατε και τον Ε.Τ. τον Εξωγήινο δεν παει να πει οτι ισχύει όμως. Μπορείτε να παραμυθιάσετε τον ΄΄ Χώρο΄΄ σας αλλά όχι και τον δικό μας και δικό μας χώρο λέμε τους Ριζοσπάστες Εθνικιστές και ειδικά τους ΑΜΕ...


Και ξαναλέμε ότι το τα στοιχεία του παιδιού που βγάλατε δεν τον ξέραμε ΟΥΤΕ μας ξέρει. Και ποτέ δεν έκανε δράσεις για λογαριασμό της οργάνωσης του πυρήνα Μακεδονίας.. Δικαιώμα του παιδιού να ανήκει όπου θέλει φυσικά και να είναι υποστηρικτής της οργάνωσης μας, αλλα ΜΕΛΟΣ δεν είναι...


Άρα τσάμπα η χαρά σας ΄΄συντρόφια΄΄ ο εφιάλτης σας θα συνεχιστεί όσους πιτσιρικάδες και να ΄΄πιάσετε'', όταν θα πιαστεί ΑΜΕ θα το καταλάβετε απο πρώτο χέρι..

ΥΓ1: Ότι δράση γίνεται απο την οργάνωση μας βάζουμε ΠΑΝΤΑ ποιος πυρήνας την κάνει αν η δράση δεν ανήκει στους ΑΜΕ βάζουμε Αυτόνομοι/ Ανένταχτοι σύντροφοι, δεν καπηλευόμαστε ΠΟΤΕ καμία δράση.


ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΤΣΑΚΙΖΟΥΜΕ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

https://athens.indymedia.org/post/1555304/

Αυτόνομοι Εθνικιστές Θεσσαλονίκης: Σκουπίδια σας Ψάχνουμε

Αυτόνομοι Εθνικιστές Θεσσαλονίκης: Λαφυραγώγηση σημαίας Pace / στην Θεσσαλονίκη μόνο Ριζοσπαστικός Εθνικισμός


Τετάρτη, 10 Φεβρουαρίου 2016

Αυτόνομες Ελληνικές Ζώνες: Στηρίζουμε τον αγώνα του Έλληνα Αγρότη ..

12-13/2/2016 ΌΛΟΙ στο Συνταγμα.. στηρίζουμε με κάθε τρόπο τον αγώνα του Έλληνα Αγρότη..... Τσακίζουμε κράτος, κόκκινους και Antifa ...


Τρίτη, 9 Φεβρουαρίου 2016

Η ΝΕΟΛΑΙΑ ΣΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΧΩΡΟ (Μέρος Δεύτερο)






Λαμβάνοντας λοιπόν υπόψη μας όλα τα παραπάνω παραδείγματα είναι φανερό ότι η αφοσίωση και η πίστη στα ιδεώδη του εθνικισμού μπορούν να γίνουν πράξη μέσωκατάλληλων δράσεων. Γενικά, ο νέος εθνικιστής έχει υποχρέωση να ζει με τιμή και να έχει ευγενή χαρακτήρα. Πιο συγκεκριμένα οι πράξεις του θα πρέπει να μην εξευτελίζουν το ανθρώπινο είδος και παράλληλα να προωθεί το πρότυπο του Εθνικιστή στην σημερινή κοινωνία η οποία διακατέχεται από ένα σωρό καταστροφικές συνήθειες όπως η χρήση τοξικών και εξαρτησιογόνων ουσιών, παιδεραστία, πορνεία κ.α. Ο εθνικιστικός ακτιβισμός για τους νέους μπορεί να διαιρεθεί σε 2 κατηγορίες : τη μυστική δράση και την φανερή δράση.


Κυρίως αποδοτικότερη είναι η μυστική δράση αλλά και συγχρόνως περισσότερο επικίνδυνη. Αποδοτικότερη γιατί οι μέθοδοι οι οποίοι χρησιμοποιούνται μπορούν να κατευνάσουν , ακόμα και να καταστρέψουν καθετί που στέκεται εμπόδιο στον αέναο ριζοσπαστικό εθνικιστικό μας αγώνα. Κατά συνέπεια είναι ευνόητοι οι λόγοι για τους οποίους χαρακτηρίζεται επικίνδυνη αφού τέτοιες δράσεις θεωρούνται «τρομοκρατικές» και «βίαιες» από τις κρατικές υπηρεσίες που φροντίζουν για τη δημόσια τάξη, γι αυτό και οι αυτουργοί καταδιώκονται . Οι πιο διαδεδομένοι τύποι μυστικής δράσης είναι η αναγραφή συνθημάτων σε τοίχους, οι ενέργειες πυροδότησης, η χρήση εκρηκτικών μηχανισμών κ.α. Συνεπώς κάποιος που θα θελήσει να ασχοληθεί με τη μυστική δράση θα πρέπει να είναι αρκετά προσεκτικός τόσο στον τρόπο με τον οποίο θα οργανώσει τη δράση όσο και στο τρόπο με τον οποίο θα ενεργήσει. Η βάση της μυστικής δράσης στηρίζεται στον νόμο της σιωπής (OMERTA) όπου ο ηθικός αυτουργός είναι υποχρεωμένος να υπακούσει για την καλύτερη ασφάλεια του. Η φανερή δράση περιλαμβάνει μια απλούστερη μορφή ακτιβισμού που (τυπικά) είναι αποδεκτή από το κοινωνικό σύνολο και ενταγμένη στα πλαίσια μιας «δημοκρατικής» κοινωνίας. Τέτοιου τύπου δράση μπορεί να πραγματοποιηθεί τόσο στους νέους όσο και σε άτομα μεγαλύτερης ηλικίας όπως για παράδειγμα η διανομή φυλλαδίων, η συμμετοχή σε διαδηλώσεις, η σύνταξη κάποιου άρθρου, ο λόγος σε μια ομάδα ανθρώπων κ.α.



Είναι ξεκάθαρο ότι άτομα τα οποία δραστηριοποιούνται φανερά θα στερηθούν το δικαίωμα να ασχοληθούν με τη μυστική δράση αργότερα. Η φανερή δράση είναι αδύνατον να πραγματοποιηθεί σε συνδυασμό με τη μυστική αφού σε μια μικρότερη κοινωνία θα κινούσε υποψίες με αποτέλεσμα να θεωρηθεί ύποπτος. Κάθε εθνικιστής παλαιότερος ή νέος ανεξάρτητα με τον τρόπο που μάχεται έχει υποχρέωση να σέβεται τους υπόλοιπους συναγωνιστές του και τον τρόπο δράσης τους.Τέλος, θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι νέοι μαχητές που θα ενσαρκωθούν στον εθνικιστικό χώρο θα είναι οι συνεχιστές του δύσκολου αυτού αγώνα μας και η ελπίδα για μια ελεύθερη Ελλάδα που θα αποτελέσει κομμάτι μιας λευκής Ευρώπης των Εθνών ! Μέσα από τους αγώνες και τις θυσίες τους θα διατηρήσουν ζωντανή τη φωτιά των ηρώων της ιστορίας.

Η εθνικιστική/εθνικοσοσιαλιστική νεολαία είναι οι υπεράνθρωποι του μέλλοντος.

Μέρος Πρώτο: http://maiandrioi.blogspot.gr/2016/01/blog-post_53.html

Κυριακή, 7 Φεβρουαρίου 2016

Γιατί επιτεθήκαμε στην Kατάληψη Libertatia (Λεωφόρος Στρατού 19 και Σαρανταπόρου 38) / Συμπληρωματικό ....





Το κτήριο που στεγάζει τις μαστουρωμένες επιθυμίες των λιμπερτάριων αναρχοπρεζάκηδων αποτελεί 'Σχολάζουσα ιδιοκτησία Δημοσίου'. Τι συνεπάγεται αυτός ο όρος: Σχολάζουσα κληρονομία ονομάζεται η κληρονομία κινητής και ακίνητης περιουσίας που α) ο κληρονόμος της είναι άγνωστος ή β) δεν είναι βέβαιο ότι αποδέχτηκε την κληρονομία του προσώπου που απεβίωσε. Σχολάζουσα κληρονομία είναι αυτή που βρίσκεται σε αναμονή (σε σχόλη) μέχρις ότου βρεθεί ο κληρονόμος. Στο μεσοδιάστημα, τη διαχείρισή της ως αντιπρόσωπος του κληρονόμου ασκεί ο κηδεμόνας. Ο κηδεμόνας διορίζεται από το Μονομελές Πρωτοδικείο του τόπου της τελευταίας κατοικίας ή διαμονής του αποβιώσαντος. Οι αρμοδιότητες του οριστικού κηδεμόνα είναι να αντιπροσωπεύει τον κληρονόμο και να διαχειρίζεται την κληρονομία. Η θητεία του λήγει όταν γίνει γνωστός ο κληρονόμος και τα έξοδα τα οποία πραγματοποιούνται βαρύνουν την κληρονομία και δικαιούται αντιμισθίας. Οταν δεν βρίσκεται κληρονόμος σε εύλογο χρονικό διάστημα ή όσοι βρίσκονται αποποιούνται την κληρονομία, το Δικαστήριο βεβαιώνει ότι κληρονόμος είναι το Δημόσιο. Ετσι, παύει η κληρονομία να είναι σχολάζουσα. Αν το δούμε κάπως πιο νομικά, σε φάση 'cui bono', ευκόλως απορρέει το συμπέρασμα: Το Κράτος. Αν πάμε την σκέψη αυτή ακόμα παραπέρα, ευκόλως θα συμπεράνουμε: Όσοι έχουν στο χέρι το Κράτος. Για παράδειγμα το 'Κράτος εν κράτει'. Τα πράγματα γίνονται αίφνης ακόμα πιο ξεκάθαρα.  Ας ανατρέξουμε στην έως τα τώρα γνωστή ιστορία του εν λόγω κτηρίου. Κατά το παρελθόν υπήρξε Οικία Χαζιζ Νιχάλ Ναζιφέ, ακατοίκητη από το 1978. Σήμερα αποτελεί ένα από τα δεκάδες κτήριο υπό κατάληψη αναρχικών. Συμπτωματικά, ουδείς απήντησε έως τα τώρα με ποιόν τρόπο οι καταληψίες του εκάστοτε κτηρίου διαθέτουν ενημέρωση για ό,τι αφορά την κατάσταση τους, τον χαρακτηρισμό τους, τους κληρονόμους, κλπ. Για τις Περιφέρειες Μακεδονίας-Θράκης την χωρική αρμοδιότητα έχει-από όσο γνωρίζουμε-το Υπουργείο Εσωτερικών, Αποκέντρωσης-Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης / Γενική Γραμματεία Μακεδονίας–Θράκης. Οι αναρχοπρεζάκηδες αποτελούν την βιτρίνα μίας κρατικής μπίζνας με πολλούς αποδέκτες και παρασκηνιακούς καραγκιοζοπαίκτες. Για αυτό και τα πολλά φρου-φρου και αρώματα γύρω από τον υποτιθέμενο κοινωνικό χαρακτήρα των καταλήψεων και τις αντικαπιταλιστικές παπαριές των 'ακάλεστων προσκεκλημένων' τους (όπως λέμε γνωστοί-άγνωστοι).



Η Χαζίζ Νιχάλ Ναζιφέ, μουσουλμανοεβραία (παρεούλα έκαναν από παλιά αυτές οι δύο θρησκείες) και γόνος αριστοκρατικής οικογένειας (κόρη του Απντουλάχ Αχμέτ Ραχήμ και της κόρης του Δαυίδ Σαλέμ, της γνωστής εβραϊκής οικογένειας) κατοικούσε αρχικά σε μια έπαυλη που κτίστηκε από τον πρώτο της σύζυγο, Σουκρή Μπέη, απέναντι από το Γαλλικό Σχολείο (κάηκε το 1967 και στη θέση του κτίστηκε το Lycee). Η έπαυλη πουλήθηκε το 1938 και δεν υπάρχει πια. Μετά το θάνατό του, λίγα χρόνια μετά το γάμο τους, το 1899, ξαναπαντρεύτηκε τον εισαγγελέα της Θεσσαλονίκης, Μουσταφά Εφέντη, που για χάρη της εχτίσε την βίλα στον αριθμό 19. Καταρχάς κτίζεται το τριώροφο κτίριο με πρόσωπο στη Λεωφόρο Στρατού. Η πτέρυγα που βλέπει στην οδό Σαραντοπόρου με καταχωρημένη διεύθυνση τον αριθμό 38, κτίστηκε το 1912 ως ξεχωριστή κατοικία, για λόγους που δεν γνωρίζουμε, υπό την επίβλεψη του Βούλγαρου Μαστόρ Γιοβάνος. Μεταξύ 1935-36 λόγω οικονομικών προβλημάτων η θρησκευτικά ερμαφρόδιτη ιδιοκτήτρια νοίκιασε χώρους της αυλής σε εβραϊκές, ελληνικές και ιταλικές οικογένειες, ενώ έπειτα από το θάνατό της, το 1941, τα δυο οικήματα ελλείψει κληρονόμων περιήλθαν στο δημόσιο και κατοικήθηκαν κατά καιρούς από μισθωτές. Οι σεισμοί του 1978 προκάλεσαν σοβαρές ζημιές στο πρώτο τριώροφο κτίριο που κρίθηκε κατεδαφιστέο, αλλά όχι αυτό επί της Σαρανταπόρου. Ευτυχώς χάρη στην απόφαση του 1982 και το χαρακτηρισμό του ως έργο τέχνης η απόφαση ανακλήθηκε αλλά καμιά εργασία αποκατάστασης δεν έγινε.


Η ανακοίνωση των αναρχοπρεζάκηδων αποδεικνύει τον τρόμο τους για ό,τι αφορά την παραμονή τους στο κτήριο. Άκρως διευκρινιστικά έγραψαν: 'Τα ξημερώματα της Παρασκευής 27 Νοεμβρίου έγινε απόπειρα εμπρησμού της κατάληψης από φασίστες. Πιο συγκεκριμένα, στο τμήμα της κατάληψης επί της οδού Σαρανταπόρου έγινε προσπάθεια να προσεγγιστεί ο χώρος και αφού περιλούστηκε με βενζίνη, μπήκε φωτιά στην πόρτα πλαϊνού κτιρίου που δεν χρησιμοποιείται. Μόλις αυτή έγινε αντιληπτή, περιορίστηκε και εντέλει σβήστηκε άμεσα με αποτέλεσμα μια καψαλισμένη πόρτα'. Οι αφελείς θα εστιάστηκαν στην προσπάθεια να θολώσουν τα νερά και να παρουσιάσουν την επίθεση μας ως μία αποτυχημένη απόπειρα εμπρησμού. Δεν κατάφεραν όμως να πείσουν τους πιο υποψιασμένους για την αγωνία τους να τοποθετήσουν όπως-όπως την επίθεση στην 'πόρτα πλαϊνού κτιρίου που δεν χρησιμοποιείται'.


Πολλά στέκια και καταλήψεις 'αντιεξουσιαστών' στην συμπρωτεύουσα αποτελούν παλαιά οικήματα εβραϊκών οικογενειών. Οι Θεσσαλονικείς γνωρίζουν περισσότερα για την ιστορία της πόλης και δεν χάφτουν εβραϊκές μύγες. Η διάδοση της αναρχίας και το επί σειρά ετών 'ιδιότυπο ακαταδίωκτο' που τους παρέχεται αποτελεί κομμάτι μίας στρατηγικής-διόλου 'αθώα'-για τον εποικισμό της πόλης και την εμφανή κυριαρχία του εβραϊκού στοιχείου επί του ελληνικού. Οι βλέψεις της Εβραϊκής Κοινότητας της Θεσσαλονίκης για την πόλη γίνονται ορατές μέρα με την ημέρα σε επίπεδο δημοτικής αρχής και όχι μόνο. Τα διατηρητέα κτίρια με την πάροδο του χρόνου δεν χάνουν την αξία τους, δεδομένου ότι οι πρόθυμοι 'αντιεξουσιαστές' τα φυλούν ως κόρη οφθαλμού και τα αναδεικνύουν ως τόπους πολιτιστικής κληρονομιάς. Όταν οι καταλήψεις 'αντιεξουσιαστών' πληθύνουν στην συμπρωτεύουσα, θα έχουμε ένα ισοδύναμο εποικιστικής πολιτικής, ανάλογο της δοκιμασμένης τουρκικής συνταγής περί μη πολεμικής σύγκρουσης με την Ελλάδα, αλλά κατάκτησης της μέσω της αθρόας μετανάστευσης που αποτελεί το αόρατο χέρι της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής. Όταν μία ημέρα οι Θεσσαλονικείς ξυπνήσουν από τον μπουτάριο λήθαργο, θα έχουν ξυπνήσει σε μία πόλη 'ξένων' ή 'φαντασμάτων' (κατά Μαζάουερ). Με λίγα λόγια σε μία Θεσσαλονίκη της συνύπαρξης των θρησκειών, των λαών, των εθνών. Όχι όμως σε μία Ελληνική Θεσσαλονίκη, αλλά σε μία Εβραϊκή Θεσσαλονίκη. Δεν θα το επιτρέψουμε ποτέ!

Νίκη ή Θάνατος

Πρώτη ανακοίνωση: maiandrioi.blogspot.gr/2015/12/libertatia.html

Μαχητικός Πυρήνας Μακεδονίας ΑΜΕ/C18